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【从乡土看中国】开 善 寺
发布时间:2018-11-30 09:25:59 点击次数:567

开善寺---目前仅存世的八大辽代建筑之一

开善寺,是国家级重点文物保护单位。它是一座古佛寺,据传始建于唐代,原建筑多已被毁,现仅存建于辽代的大殿和后代修缮的天王殿和金刚殿,是家乡高碑店的历史名片。我真正地开始了解这座古老的建筑是在去年,那个暑假,我终于有幸进入寺内参观。进入大门,我就受到了深深的震撼,飞檐斗拱!本以为这凝聚着智慧的建筑艺术只能出现于故宫那样的地方,没想到他就在我身边。

继续往里走,依次是金刚殿、天王殿、大雄宝殿。前二者为明代所建,面阔三间,进深二间,端庄典雅。而后者为主体,是罕见的存留至今的辽代建筑,施有251平米的大月台,13.3米高的大殿竟仅由四根金柱支撑!这不仅适应了在殿内布置众多佛教群像的需要,还充分体现了辽代佛殿内部结构安排与实用要求紧密结合的设计思想。开善寺是目前仅存世的八大辽代建筑之一,梁思成先生1932年判定此处为辽代建筑:河北新城县(现高碑店市)开善寺大殿,规模结构均与此殿(宝坻县广济殿三大士殿)相同,殆亦同时期物也。

而殿内的文物有着更悠久的历史,如青石质的弟子坐像,它的衣饰纹路会令我想起唐招提寺的鉴真大师像,仰覆莲座,简朴精炼而又不失优雅,圆木柱它令神奇的大殿内外径一样。然而比起镇殿之宝,这些还是有些小巫见大巫。


千手千眼菩萨造像,出自宝殿后山墙垒砌中。衣纹精密,宝石花朵相缀其间,做工极其精细,背光处竟雕刻了数十个法器,而无一模糊举世罕见。尽管造像毁损严重(八臂、口、目、鼻皆残,汉白玉座断为两截)但透过额中尚存的那一竖眼,我仿佛仍能看到菩萨那悲天悯人的情怀。而在她肥厚的足形中,又依稀可见盛唐的辉煌。看着这眼前的一级文物,我感触到了这古寺的弥足珍贵。步出殿外,见到一通高碑,首为龙,座赑屃,这是三十年(1551年)的重修开善寺碑。碑文中有“永乐癸卯(二十一年,1423)重修等字样,可见在明代国力最盛时,古寺经过了大修。香火也格外旺盛。但“百二十年来,崇者渐颓,下者益芜”于是嘉靖年间又大修。这才有了今天的碑二通,文二首,碑亭二所。

历史在哪里?它只是课本枯燥的说教中吗?抑或仅藏在发黄的古籍中?不是这样的,它就在我们身边。

烽火狼烟,金戈铁马,开善寺旁就是白沟河古道。看!那是不是燕王饮马之地?再看那株古木,它是否仍遥望那几个宋人狼狈地游过河水,拒辽骑于北岸?元兵的马蹄声,乾隆帝的车队,是否曾打搅到端坐的僧人?斑驳的石碑,是否仍向石龟诉说着当年的立碑者的心愿?


饱经沧桑的大寺,在蓝天白云下显得格外静穆。

然而它是命运多舛的。民国初年寺院已有多处颓圮,经卷多有被付之一炬者。当年建筑学家刘敦帧协同事梁思成、林徽因考察时对这稀世珍宝叹为观止,却也留下了“壁画为驻军糊裱”“金刚像为党部所毁”等悲伤的语句。后来开善寺又被征做学校、军需库、粮库,直到20实际90年代才又重新开始修缮。

我不禁想起梁林两位大师,这对夫妻走遍全国,在证明古迹年代时也多以奈良唐招提寺、京都隆安寺,金阁寺等为证。难道我们的历史只在文字里,而一到实物,便需求助“外援”。

好在不是,现在开善寺已得到重点保护,而在全国,文物发掘,保护工作也日益成熟完善。

我相信,那见过大唐盛世的菩萨,那听过宋辽战声的古寺,那经历了明清风雨的石碑,已褪去历史的尘埃,重新展现在世人面前。


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